把握好人文經(jīng)濟學(xué)的深刻內涵

王明珠

　　人文經(jīng)濟學(xué)，是習近平總書(shū)記在參加十四屆全國人大一次會(huì )議江蘇代表團審議時(shí)，提出的一個(gè)重大命題，“文化很發(fā)達的地方，經(jīng)濟照樣走在前面。可以研究一下這里面的人文經(jīng)濟學(xué)。”去年7月考察蘇州時(shí)，習近平總書(shū)記再次對這個(gè)命題進(jìn)行了深刻闡述。省委省政府高度重視人文經(jīng)濟學(xué)的研究闡釋和實(shí)踐探索工作。去年底召開(kāi)的全省宣傳思想文化工作會(huì )議上，省委書(shū)記信長(cháng)星提出，“全省各級領(lǐng)導干部都要加強‘人文經(jīng)濟學(xué)’方面的學(xué)習，多懂一些人文經(jīng)濟學(xué)，努力使我們的經(jīng)濟建設和文化發(fā)展相互促進(jìn)、相得益彰，使我們的發(fā)展更好結合傳統和現代，符合未來(lái)方向”。

　　一年多來(lái)，人民日報、新華社等媒體連續推出關(guān)于人文經(jīng)濟學(xué)的深度報道和研究文章，特別是新華社江蘇分社推出系列關(guān)于江蘇人文經(jīng)濟學(xué)新實(shí)踐的重要報道取得很大反響。全省社科界也積極破題，充分發(fā)揮省習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心和省社科基金重大委托項目的引領(lǐng)導向作用，迅速組織開(kāi)展“人文經(jīng)濟學(xué)的江蘇實(shí)踐”調研和“人文經(jīng)濟學(xué)的內涵與價(jià)值研究”，在全國建立第一個(gè)人文經(jīng)濟學(xué)研究院，主辦“人文經(jīng)濟學(xué)的理論與實(shí)踐”等10余場(chǎng)專(zhuān)題研討會(huì )，在各級媒體和學(xué)術(shù)期刊發(fā)表了一系列理論文章，推動(dòng)人文經(jīng)濟學(xué)研究取得階段性成果。當前，關(guān)于人文經(jīng)濟學(xué)的研究闡釋正進(jìn)入深化階段，無(wú)錫舉辦新時(shí)代人文經(jīng)濟學(xué)研討會(huì )，體現了高度的城市自信、文化自覺(jué)和發(fā)展主動(dòng)，非常及時(shí)、意義重大。這里，我談幾點(diǎn)意見(jiàn)，與大家交流。

　　■“人文經(jīng)濟學(xué)”彰顯著(zhù)守正創(chuàng )新、渾然一體的鮮明特質(zhì)，要在把握理論原理中深化研究

　　習近平總書(shū)記高度重視文化與經(jīng)濟的互動(dòng)交融，早在浙江工作時(shí)就提出“‘文化經(jīng)濟’點(diǎn)亮浙江經(jīng)濟”“文化是靈魂”等鮮明觀(guān)點(diǎn)。進(jìn)入新時(shí)代，習近平總書(shū)記在強調經(jīng)濟基礎作用的同時(shí)，也強調文化對經(jīng)濟發(fā)展的促進(jìn)作用，提出“應對共同挑戰、邁向美好未來(lái)，既需要經(jīng)濟科技力量，也需要文化文明力量”“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)”等重要論述。可以說(shuō)，這一系列觀(guān)點(diǎn)和表述與“人文經(jīng)濟學(xué)”的話(huà)語(yǔ)表達是一脈相承、內在關(guān)聯(lián)的。

　　我們要深刻認識到，“人文經(jīng)濟學(xué)”是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的光輝典范，是馬克思主義中國化時(shí)代化理論創(chuàng )新的成果，是習近平經(jīng)濟思想、習近平文化思想的生動(dòng)體現。深化“人文經(jīng)濟學(xué)”研究，就要深刻闡明其是具有中國特色、中國基因的政治經(jīng)濟學(xué)，打破了西方文化學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的術(shù)語(yǔ)、概念、理論、范疇等局限；深刻闡明蘊含其中的核心概念、基本命題、重大論斷，注重從學(xué)術(shù)基礎、國際視野、歷史維度、實(shí)踐導向等方面發(fā)力，有效構筑起系統完整又規范一致的理論研究和實(shí)踐話(huà)語(yǔ)體系，不斷建構“人文經(jīng)濟學(xué)”的自主知識體系。

　　■“人文經(jīng)濟學(xué)”映照著(zhù)人民至上、為民造福的價(jià)值底色，要在把握基本取向中深化研究

　　文化與經(jīng)濟的關(guān)系古老而常新。大家都知道，西方經(jīng)濟學(xué)在發(fā)展過(guò)程中逐步走向更加趨于解釋文化的經(jīng)濟化，更加偏好于抽象的數據模型，更加強調經(jīng)濟人假設、效率、效用等方面。習近平總書(shū)記提到的“人文經(jīng)濟學(xué)”，與此有著(zhù)根本的區別，早在2006年他就強調，“文化經(jīng)濟”的本質(zhì)，說(shuō)到底要突出一個(gè)“人”字。這一重要論述注重經(jīng)濟和文化的雙向互動(dòng)、雙向融合和雙向轉化，打破了“見(jiàn)利忘義”“見(jiàn)物忘人”的“經(jīng)濟學(xué)眼界”，這不同于法蘭克福學(xué)派對文化工業(yè)的批判，也不同于美國把文化軟實(shí)力作為一種政治外交工具。

　　我們要深刻認識到，人文經(jīng)濟學(xué)“人”是關(guān)鍵，歸根到底還是以人的全面發(fā)展為目標，是一種以人為本的經(jīng)濟學(xué)。深化“人文經(jīng)濟學(xué)”研究，就要深刻闡明其堅持以人民為中心的根本立場(chǎng)，把其與西方經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)區別研究清楚、研究透徹；就要深刻闡明在經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中人的行為主體價(jià)值，充分發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，更好促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

　　■“人文經(jīng)濟學(xué)”內蘊著(zhù)全面發(fā)展、全面進(jìn)步的方向目標，要在把握必然趨勢中深化研究

　　文化繁榮是國家強盛的精神標識，精神世界豐富是人民富足的文化呈現。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調是社會(huì )主義的基本要求，也是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必然趨勢和前進(jìn)方向。既要物質(zhì)富足、也要精神富有，是中國式現代化的崇高追求。“人文經(jīng)濟學(xué)”正是從人文與經(jīng)濟的內在關(guān)系角度，強調了物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)、物質(zhì)文明和精神文明的深層關(guān)系。

　　我們要深刻認識到，推進(jìn)中國式現代化，必須堅持運用好人文經(jīng)濟學(xué)，堅決摒棄西方以資本為中心的現代化、物質(zhì)主義膨脹的現代化，更好推進(jìn)文化與經(jīng)濟相互促進(jìn)、協(xié)調發(fā)展，讓文化成為經(jīng)濟發(fā)展的“助推器”、政治文明的“導航燈”、社會(huì )和諧的“黏合劑”。深化“人文經(jīng)濟學(xué)”研究，就要深刻闡明其為中國式現代化和人類(lèi)文明新形態(tài)打開(kāi)了一扇“窗口”，充分體現了中國式現代化的文化自覺(jué)和文化自信；深刻闡明其從理念到實(shí)踐的關(guān)鍵就是從博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化中汲取經(jīng)濟發(fā)展的人文情懷、價(jià)值理念、道德規范，實(shí)現了傳統與現代的和諧共生、相互成就；深刻闡明正是人文與經(jīng)濟的良性互動(dòng)，為推動(dòng)中國式現代化、建設中華民族現代文明注入更為強大的精神主動(dòng)、歷史主動(dòng)、發(fā)展主動(dòng)。

　　■“人文經(jīng)濟學(xué)”體現著(zhù)把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的戰略擘畫(huà)，要在把握實(shí)踐要求中深化研究

　　“人文經(jīng)濟學(xué)”不是標新立異的概念，它根植于中國式現代化的生動(dòng)實(shí)踐、著(zhù)眼于建設中華民族現代文明，歸根到底還要體現在回答實(shí)踐問(wèn)題、引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展上。黨的十八大以來(lái)，我國大力推進(jìn)文化與經(jīng)濟融合發(fā)展，注重文化與經(jīng)濟、物質(zhì)與精神相得益彰、相互協(xié)調，文化在社會(huì )主義現代化強國建設中展現出越來(lái)越強大的穿透力、感染力、凝聚力。

　　我們要深刻認識到，奮進(jìn)新征程，面對前進(jìn)道路上各種可以預見(jiàn)和難以預見(jiàn)的風(fēng)險挑戰，更需要堅強的文化支撐、強大的精神力量。深化“人文經(jīng)濟學(xué)”研究，就要深刻闡明文化與經(jīng)濟相輔相成的生動(dòng)實(shí)踐，講好中國經(jīng)濟發(fā)展的故事，唱響中國經(jīng)濟“光明論”；深刻闡明高質(zhì)量發(fā)展其中的一條重要底線(xiàn)就是堅守人文價(jià)值，發(fā)展人文經(jīng)濟必為高質(zhì)量發(fā)展提供深厚底蘊，有力激活發(fā)展動(dòng)能、優(yōu)化發(fā)展形態(tài)、提升發(fā)展品質(zhì)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展行穩致遠；深刻闡明其既能夠促進(jìn)人的現代化，也能夠通過(guò)以文化人激發(fā)全民族創(chuàng )新創(chuàng )造活力，匯集全體人民的智慧和力量，推動(dòng)中國式現代化鏗鏘發(fā)展。

　　無(wú)錫是吳文化、江南文化的重要發(fā)源地，也是中國民族工商業(yè)和鄉鎮工業(yè)的重要發(fā)祥地。這里誕生了顧愷之、徐霞客、顧憲成等歷史文化名人，培育了錢(qián)鍾書(shū)、顧毓琇、孫冶方等近現代杰出人士，可謂人文薈萃、底蘊深厚。近年來(lái)，無(wú)錫深入踐行新時(shí)代人文經(jīng)濟學(xué)，深刻把握“第二個(gè)結合”的文化內涵，堅持以文興業(yè)、以文聚力、以文化經(jīng)，加快推動(dòng)人工智能、量子技術(shù)、深海裝備等新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，持續壯大數字電影等標志性產(chǎn)業(yè)影響力，煥新打造太湖明珠、銜山抱水、城景交融的城市IP，生動(dòng)展現出這座新時(shí)代工商名城的人文魅力、創(chuàng )新動(dòng)力和發(fā)展活力。期待這次研討會(huì )以無(wú)錫為樣本，聚力文化傳承和高質(zhì)量發(fā)展相融相促的生動(dòng)實(shí)踐，進(jìn)一步深化人文經(jīng)濟學(xué)研究，在推動(dòng)黨的創(chuàng )新理論體系化研究和學(xué)理化闡釋上有新突破。

　　（作者系江蘇省委宣傳部一級巡視員，此文系作者5月31日在新時(shí)代人文經(jīng)濟學(xué)無(wú)錫研討會(huì )上的致辭摘編）